导读： 导引按摩百节通利 三调健身吐故纳新 调气吞津添精益寿 呼吸吐纳调理五脏
气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。
导引按摩、吐纳调气是孙思邈养生的重要内容。前者属健身体操，以动为主，后者为呼吸体操，以静为主，二者均属气功范畴，名动静气功。孙氏的锻炼方法是动静结合，缺一不可。他强调指出，欲养生者，不但要啬神、爱气、养形，还必须“兼之以导引行气”，久之行之，始能延寿。又说“善摄养者，须知调气方焉，调气方疗万病大患，百日生须眉”。可见导引按摩吐纳调气的养生效果是十分显著的。孙思邈之所以得以高寿，是与他长年坚持不懈地习练导引吐纳之术分不开的。
导引按摩百节通利
导引吐纳之术起源很早，春秋战国时期就已经形成了较为系统的理论，如《庄子·刻意》所说的“吹呴呼吸;吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已”。至秦汉魏晋以后，养生家无不操习导引吐纳之术，各种流派发展了许多方法;至唐代，随着中外文化医药交流的不断发展，西域诸国的医药传入中国，其中包括很多按摩养生的方法。孙思邈既注重继承我国古代的导引按摩法，又善于吸收外来的按摩养生法。
孙氏传授下来的导引按摩法主要是老子按摩五十法和天竺国按摩十八势。天竺国即古印度，也盛行按摩养生之术，其按摩十八势和老子按摩五十法相比较，大同小异，都是以双手对身体的各部分进行按摩，使头、颈、胸、胁、腰、腹、胯、膝、踝、足等各部位得到充分的活动，以保持其良好的功能，故能起到延缓衰老的作用。根据孙氏的体会，老人最宜按擦，每日各作三遍，一月之后可见功效，行动敏捷，身体轻健，饮食增加，耳聪目明，有补益延年之效。导引按摩之法，最宜日日行之不辍，自然无病能防，有病能治。偶感身体不适，即宜行按摩之法，可令百节通利，邪气自除。所以，凡欲养生者，不问有病无病，有事无事，都应每日按摩脊背四肢各一遍，或依法行之，最为养生之要妙。
三调健身吐故纳新
调气养生，又名吐纳、服气、食气、迎气等，是益寿延年的重要方法，不可不知，孙思邈对此法最有研究，所传既多且详。他所传授的调气法包含了气功的三大要领，一曰调身，二曰调息，三曰调心。调身的奥妙在于使身体完全放松，消除肌肉的紧张状态，所以床要舒适柔软，枕高与身相平，仰面正卧，两手半握拳，平放于身两侧，距身四五寸，两腿伸直，两足相距四五寸，采取这种姿势的目的是为了放松身体的各个部位，为调息作准备。调息就是调整呼吸，“口吐浊气，鼻引清气”，即口呼鼻吸，要求是细长缓匀，以鹅毛置于鼻前而不动为准。
吸气用鼻，缓缓吸气入于腹中，至不能吸为止;然后闭气停止呼吸，至感觉气闷时再从口细细将气呼出，呼尽更吸，周而复始，呼吸时不闻其声，务令细缓轻匀。调心之法在于心静，“耳无所闻，目无所见，心无所思”。有禅观之法可行，定心闭目存思，想象观看到太空中元和之气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，犹如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润，这便达到了预定的要求。
调气吞津添精益寿
除上述调气法外，孙氏还传授了很多简便有效的调气养生法。如黄帝内视法，即心存思念，如目见五脏如悬钟，心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，五色了然分明，久久行之，勿令中断。这种内视五脏的方法是气功锻炼的重要方法。明代李时珍指出：“内景隧道，惟反观者能察照之。”再如，每日清晨未起床时即行叩齿二七遍，并吞咽“玉泉”。双唇紧闭，上下牙互相叩击，能使人牙齿坚固，至老不脱不松。“玉泉”即口中唾液，又名上池水，最能益五脏添精驻颜色，每早鼓颔嗽口，令津液满口，随满随咽，名曰“练精”。
呼吸吐纳调理五脏
调气法不独擅长养生，且能治病。孙思邈传授了一种调治五脏疾病的呼气方法，用六种不同形式的呼气分别治疗五脏之病。即“呼、吹、嘘、呵、唏、呬”六字诀。若心病，冷用呼，大呼三十遍，细呼十遍，其法鼻吸气入，口吐气出，吐气时口中发出“呼”字之音;热用吹，大吹五十遍，细吹十遍，如吹气之吹，使气随“吹”字之音吐出;若肺病用“嘘”字，大嘘三十遍，细嘘十遍，气随“嘘”字音吐出;若肝病用“呵”字，大呵三十遍，细呵十遍，气随“呵”字音吐出;若脾病用“唏”字，大唏三十遍，细唏十遍，气随“唏”字音吐出;若肾病用“呬”字，大呬三十遍，细呬十遍，气随“呬”字音吐出。孙氏指出，凡五脏有病，可依此法安心调气，恭敬用心，无有不愈者。
气功调养的好处 调整阴阳增免疫
气功是我国传统的身心锻炼方法，有调整阴阳、疏通经络、畅通气血、促进新陈代谢、提高身体素质、增强免疫功能的作用，能治疗自身多种慢性疾病。
气功健身的特点
气功的功法种类繁多，所以应因人的体质、生活环境等不同而选择适合自身的功法。气功在编排上虽千变万化，但其核心古今都离不开三调：即调心、调息(调气)和调身。
第一步调心
就是首先应做到调整、控制意识思维活动。其基本要求是排除私心杂念，做到“清心寡欲”，以达到入静状态。为了更好地练功，必须选择一个清净的环境，时间和地点固定。同时要先排净二便，再宽衣解带，以防影响入静。所谓入静，就是通过意守的方法，变“胡思乱想”为“静思专想”，再进一步做到“无思无想，恬静愉快，悠然自得”，这是动中求静的方法。所谓意守，就是努力把自己的注意力集中在身体的某一部位或某种活动中，或者意守某种对身体有益的事物。
其中最常用的是意守呼吸结合意守“丹田”。意守呼吸就是调息，意守“丹田”就是把注意力集中到肚脐下1.5寸的“气海穴”，两者结合叫“气贯丹田”。方法是腹式呼吸，即吸气时使膈肌下降，小腹外鼓，后至“丹田”，呼气时小腹回缩。此法可对胸腔、腹腔内脏器官产生柔和的按摩作用，改善内脏的血液循环，加强生理活动。如饭后有腹胀气闷情况，可先进行胸式呼吸，意守两乳之间的气海(膻中穴)，以加强心肺功能，改善腹胀气闷。也有人喜欢意守命门穴(十四椎下正对肚脐)，以补益肾气。开始练功时往往不能很快入静，这时不可急躁，慢慢地就会熟练。
第二步调息
就是调整和控制呼吸，以帮助调心和意守入静。基本要求是呼吸要做到“细、静、匀、长”，以逐步达到“无声无息、出入绵绵、若存若亡”的境地。锻炼时要顺其自然，不可急于求成，以免出现偏差。
第三步调身
即调整控制身躯，保持一定的姿势，以帮助入静。长时间维持静态姿势，可以调整全身血液的分配。气功调身一般包括行、走、坐、卧、做5种情况，也就是5种练功姿势，任何一种姿势都要配合调心和调息。也就是说，既可以练“阵地功”也可以练“游走功”，根据所处条件随时随地都可以练。原则是“以自然为高，以舒适为法”。
总之，练功的基本要求是“心要清，息要静，身要松(放松)”，并灵活调整动静、快慢、松紧等。三调之法，初练之人功夫浅，必然是“有意之调”，此时用意太过，反而耗神。练功纯熟之后，功到自然成，就会过渡到“无意之调”的阶段。概括起来就是“积极主动，持之以恒，舒适自然，循序渐进”。
气功美容带来的好处 首先就可调养身心
练气功不仅是调养身心，养生的一种运动方式，更是让人保持以后总青春活力，积极向上的运动方式，很多常年联系气功的人都在外貌上的表现即是容光焕发，发不白，眼不花，耳不聋，牙不松。切心态非常积极。这就是气功的养生模式和美容效果。
气功美容是通过气功锻炼的方式，达到治疗或保健美容目的的一种方法。气功中的各种强身回春术，都可以用于美容。由于气功能全面地调整人的身心，故它能带给人较深层次的美，达到外形和气质俱佳。
气功美容与普通气功一样通过调心、调身和调息三种方法来达到锻炼的目的。
调心
是指意念锻炼。人的意念活动，即是心神作用，所以调心。
调身
是指姿势或动作的锻炼。练功的姿势很多，各具形态，但对它们有一个总的要求，就是要利于身体内部的气血运行，五脏安和。摆好姿势以后，要注意五官的调整，做到含眼光(即垂帘内视)，凝耳韵(即忘声返听)，调鼻息(即调柔入细)，缄舌气(即息舌宁心)，轻合齿(即牙齿轻咬)。由于，五官与五脏之气相连，五脏又与五神相连，所以，上述姿势摆好后，即可以做到五官、五脏、五神相合。动作，是指练动功时的动作。动功因与体操相似，所以除具有疏通经脉，运行气血的作用，还能锻炼形体，使人身轻矫健，形体健美。
调息
是指呼吸与内气的锻炼，是练功的主要环节，亦是气功美容重要的一环。人的呼吸活动是自主的，但通过锻炼，能人为地进行控制，更好地发挥它的作用。人的呼吸由肺所主，肺又主气，所以，人从自然界吸进的清气不但充实了真气，还进一步推动气血在全身的运行，使全身气血流畅，五脏六腑、四肢百骸都得到充养，这是健美的基础。气血充盛，人才不易患病，人才能容颜光悦，毛发润泽。气在人的容貌美中起着重要的作用。面部的光泽和气的盛衰密切相关，不论何种面色，只要气盛，则会光泽有神，这样即使是偏黑、偏黄的肤色，也能给人美感。而气功的调息，正是调气、充气，所以气功锻炼能使面部色泽正常，达到美容效果。
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