当归是伞形科当归的根。这是一种补血药物。中医记载它具有补血、调经、活血、止痛、润肠通便的功效。目前，大多数人认为当归具有补血和血的功能。当归长于血液，当归尾长于血液循环。当归的经典配伍包括当归补血的配伍。
首选石兰密藏当归补血汤，黄芪和当归各一至两种，比例为2元。两者的比例是5:1。取“有形之血，无形之气”之意，配伍无与伦比。另一个经典的补血方子是四物汤，它来源于《金匮要略》中的芎归胶爱汤。它由阿胶、艾叶和甘草制成。它治疗妇女的所有血虚和月经疾病。说到当归活血止痛汤的配伍，当归建中汤是女性产后的首选。
原文为:“妇女产后虚劳不足，腹痛不止，气机不畅，或少痛多急腹痛，揉痛则腰痛，不能吃，不能喝。”原来的配方是由桂枝汤乘以芍药加四两种草药制成的。经文中有记载，当归被用来治疗“各种各样的恶疮和疮，以及金疮”。因此，无论是与金银花、天花粉、赤芍、甘草配伍治疗各种痈肿毒的仙方活命饮，还是与金银花、玄参、甘草配伍治疗坏疽的四妙勇安汤，甚至是与黄芪、穿山甲、皂角刺配伍的化脓散，都是用当归活血化瘀止痛。当归通便的代表性方剂为肉苁蓉、升麻、牛膝的济川汤。张仲景的药方“本经”与当归配伍，称当归主要用于治疗“妇人漏子”。因此，仲景将其用于治疗安胎、调经、养血。
比如说“女人怀孕了”，说“还粉时要长时间服用”，说“女人怀孕了，肚子痛，主要是当归芍药散”；“对于寒疝腹痛和急性胁痛者，当归、生姜和羊肉汤是主要因素”；“怀孕、小便困难、饮食不变，当归北木苦参丸是主要的一种”；“妇人有漏，半产后因持续出血，妊娠出血，假妊娠腹痛，为细胞抵抗，交媾唐主”；"如果一个50岁的妇女从这种疾病中受益超过10天，她将在黄昏时发烧，腹部饱胀，手掌发热，嘴唇干涩，还会温经和热汤。"疏风剂宜为后石黑散和徐明汤，二者均与当归配伍。候氏黑散用于治疗“风热肢冷，心恶寒”。配方由防风10份、菊花40份、细辛3份、川芎3份、当归3份组成。徐明汤用于治疗中风和痱子。身体不能接受自己，嘴巴也不能说话。
如果你不敢知道疼痛，或者如果你很焦虑，你就不能转身。”该配方还与当归、川芎配伍，具有养血滋阴的功效。对于“腹痛，寒热交结”的治疗，本海豚汤仍有当归和川芎的配伍。升麻和鳖甲与当归配伍后，称为升麻鳖甲汤。它们主要用于“面红耳赤，结痂如锦，咽喉肿痛，唾脓和血”艾滋病毒/艾滋病的治疗；当归与赤小豆配伍，可用于第一天第3或第4天脉数少、无热、微烦、静而困、汗流浃背、眼红如鸽的“狐狸精病”。7号和8号，四个眼角是黑色的。如果你能吃，脓汁就成了一种东西。
红豆是粉末的主要成分。治疗蛔虫病的吴梅丸有当归四两的配伍，当归四逆汤治疗血虚寒凝，当归四逆汤加吴茱萸生姜汤也有当归三两的配伍，麻黄升麻汤治疗“咽喉不适、脓血流泻、利湿不止”也有当归一两五分的配伍，均用当归养血。当归川芎的良药是用来治疗“不躺下，咳嗽逆气，面肿”的综合征。这让我想起了这段经文中对当归“主咳逆气”的论述。因此，我将古今文献中的徐明汤应用于一位久咳不止的中年女性患者。经过多次治疗，效果并不明显。
患者一次昼夜咳嗽30-40次以上，经常因咳嗽而晕厥，患者患有异常疼痛。服用多种中西药后，患者服用4剂徐明汤后症状明显改善。患者用此方治疗近1个月后痊愈出院。回想起张景岳的《刘金水君鉴》，常被用于慢性支气管炎和慢性阻塞性肺疾病患者。它有显著的疗效。它一直困惑着当归的含义。根据教科书，它可以滋养和缓解血液。
总体感觉并不令人满意。现在的分析表明，当归的主要成分是“咳嗽逆上气”。我们在学习的时候会认真思考这个问题。
中医养生文化：中医养生文化的绘画理论葛洪
葛洪是东晋时期著名的医、道、方士，是预防医学的调停人。他善于向里学习，向外学习，学习道家和儒家，向数百家学校学习。他著有《内篇》、《外篇》、《金匮要略》、《抱朴子》、《肘后备急方》等数百卷。他系统总结了金代以前的炼丹术成就，为后世提供了宝贵的实验化学资料，主张道家医学的并行理论对后世医学领域产生了重大影响。
中医养生文化：《伤寒论》宋本应归入春华本
春华的《伤寒论》是一部六朝传记。孙思邈说:“江南所有的老师都不会把秘密传到仲景。”这本书是六朝江南名家的秘密传记之一。北宋淳化三年(公元992年)所载《太平盛辉方》卷八，故名《淳化伤寒论》。这是北宋校正医书局编辑的宋版《伤寒论》和《千斤方毅》的十个校订本之一。宋本第一卷十分重视淳化的《脉辨》。这本书的名字是“数一数脉搏，阻止它回到另一个人身上。
他没有“纵”字，但春华的《伤寒脉辨》是“纵”字。宋代第6卷第292条《少阴病脉辨证与治疗》第11条规定:“少阴病、呕吐、四肢发冷、发热者不死。如果脉搏达不到(达不到，使一只脚)，艾灸是少阴七强。淳化《灸法辨证》称“足”:“少阴病、呕吐多尿、手足倒置发热、脉虚者，宜施少阴灸”。《宋书》卷六第321条，《少阴病脉辨证与治疗》第11条:“少阴病，水自清，色纯青，心下疼痛，口干，可用大承气汤治疗。林宜指出:“一种方法是用大柴胡汤。”。
《千金书·方毅》卷十与《少阴病二》同题:“少阴者，益清水绿，心下痛，口干者，宜用承气汤。”。林·:“一片云，大柴胡。”。“照此看来，这种综合征是用大柴胡汤治疗的。只有春华的《少阴病证辨证》中有相同的文章。上面写着:“少阴病患者，益于水清、色绿、心下痛、口燥者，大柴虎汤为宜。
”林宜根据春华的书做了个笔记。宋本《伤寒论》卷七《非汗证辨证论治十五》说:“脉数少，不可发汗。汗出难便，腹干(尿在一片云中，细胞内难干)"，此文亦见于《脉经》卷七，“病未汗出之首征”，与宋本同注。“尿在细胞中间有困难”这六个字只在春华的《汗不可出证辨证》一书中出现过:“动脉虚弱者不允许出汗，汗在细胞中间小便有困难”。审视各种生理和病理医学理论，可以恰当地说“小便困难，中间难干”。由此可见，北宋校正医书局对宋本进行了校订，并十分重视淳化本的文献价值。研究宋·对春华本的引用，可以发现许多有价值的文献资料。
1.宋《伤寒论》卷七，《伤寒论》卷十六:“汗出时，手和脚很可能会互相包围。”程无极把“喜欢”这个词改成了“用”:“到时候，就会发生”。他们都不和谐，难以理解。有宋代的失误和代价。单词“like”和“with”是派生出来的，单词“when”被误认为是“汗”。春花最初写下这句话是“汗水有助于”。《脉经》卷七、卷二，亦作《金匮玉函经》卷五、卷十四、卷九、卷五，以及《金翼秘方》卷十、卷二，适合汗流浃背，均无“时间”和“象”字。
2.宋卷四，《太阳病脉证辨治七要》:“桂枝证、头痛、颈软、寸脉微浮、胸肿硬、喉气上冲、不思休息等症，属胸冷，宜呕。瓜地三是合适的。”第八卷《呕吐》也有同样的文章:“如果有感冒，就呕吐出来。林翼说:“如果一朵云里有长时间的痰，你应该把它吐出来。”。“查《千金书·方耀》卷九及《易图七号》中的相关句子为“若咽喉气盛，不能呼吸，则此期间有长痰，应予呕吐”。本卷《宋代八林一派笔记》引自《钱进·方耀》。
然而，春华在《辨呕》中的相关句子是:“头不痛，寸口脉浮，胸胀满，喉上潮红，不能呼吸。这是痰，应该呕吐。春华在造“痰”这个词，也在造“痰”这个词的意思。在中医著作中，“感冒”一词用来表示“痰”的意思。但是，这两个字有不同的古音(“寒”古音元韵，“痰”古音“谈”韵)、“寒”训“痰”而不借词。3.宋代第七卷《伤寒论·脉象辨证·十七病治》:“胃内不安之象有根本不同。“躁狂”这个词是不正确的。
程无极原本是改为“干”的。春华的《发汗辨证》一书被称为“燥”，这是事实。4.宋代第三卷《太阳病脉辨证论治》第71条写道:“太阳病汗出，胃燥不安，欲饮者少饮，则胃气更调。”。”这篇文章也见于宋代卷八《汗流浃背》中，文字是一样的。春花版本的“太阳病辨证”和“水证辨证”都指“一点”和“一点”。
按“少一点”和“多一点”“轻微”和“渐进”。段玉裁在《说文解字注》中说:“顾言轻举妄动，必有渐进之意。“少”和“稍”的意思不同。观察文本的含义意味着逐渐地喝它并且增加它的量。就像“稍微”一样《脉经》卷7、卷3和卷7、卷15也是“略”。《金匮玉函经》第二卷第三句话是这样写的:“要换水，喝一点水就好了。
在同一卷里，第19页也是“喝一点的时候”，而第28页仍然是“喝一点的时候”钱进·方艺《第10卷》第15页也写为“喝一点的时候”。根据“喝一点”和“喝一点”的意思相同。宋本《伤寒论序》说“打开宝藏时，是我使高季冲编的”，或为不懂古义的人而改。
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