气功也是一种养生锻炼方法之一，现在越来越多人练习气功，尤其是中老年人，早晨都会看到中老年人练习气功的身影，气功其实是有很多的好处的，能够很好的练习的话，那么你的身体肯定是很好的，而且对于健身效果也是很好的，所以对于练气功到底有哪些人体的益处呢?下面就一起来看看练习气功的好处。
练气功是一种独特的自我锻炼方法。它使人的意念活动、机体内脏组织运动及肢体运动互相配合，调动体内“真气”运行，并通过主动性自我调节，慢慢地、循序渐进地调整和增强人体的生理功能，达到强身健体、防病治病，延年益寿的目的。人体绝大部分疾病都由于高级神经中枢活动障碍引起。而练气功可直接调整保健。
如果一个人长期处于精神紧张、压力大的应激状态，会引起一系列病理变化，导致高血压、消化性溃疡、神经衰弱等疾病。练气功能消除大脑紧张及应激状态，使大脑皮层的兴奋灶进入抑制状态，从而消除疾病产生的病理、生理基础，保持身体健康。
练气功时由于心率减慢及周围血管舒张，可以改善血流动力反应，减轻心脏负担，同时改善冠状循环和心肌代谢，起到调节脂肪代谢，提高抗凝能力的作用，从而改进心血管机能。有高血压病的人，在开始练功5分钟后，血压即开始下降，30分钟后可达到药物性睡眠时的降压水平，长期坚持练功有助血压下降。
人体健康时，交感神经和副交感神经互相协调，维持动态平衡。一旦某一部分神经的张力过强或过弱，两者失去平衡，人体会发生病理变化而生病。练气功降低了人体对外界的应激性，使各组织器官活动减弱，向神经中枢发出的神经冲动也随之减少，使神经中枢处于保护性抑制状态，有利于植物性神经的平衡和协调，从而消除某些病变，增强人体健康。
放松和入静时，心率变缓，身体耗氧量减少，能量代谢也随之减少，从而使机体各部重新积蓄能量，积聚精力。练气功是一个有效的储能过程。
练气功时，真气在体内运行，对内脏器官功能有很好的调节作用，而练功强调的呼吸方法，对各部器官也起着类似按摩的作用。当气在小腹聚集时，促进小肠血液循环，从而改善和增强肠道吸收功能。
通过锻炼，大家对于气功呢肯定必须要重视起来，特别是对于很多人来说呢，我们都知道练习气功对于很多人还是不适合的，所以要选择一些合适的人群才行的，虽然说上面介绍了很多练气功的好处，对人体的益处，但是气功的锻炼还是需要按部就班的进行，千万不要耽误了健康，影响了身体，预防身体出现各种的病变，因此强身健体可以通过气功锻炼。
气功有哪些保健作用 如何练习气功
气功的保健作用
气功保健是指通过调节身心，调节身体，调节气息，然后在这样的状态下进行自然轻松的身体运动，在这样的情况下可以使得人体的身心融为一体，营卫气血周流，脏腑和调，百脉通畅，从而达到强身保健的目的。
练习气功的法门比较多，而且门派也是分门别类，但在其本质上，气功的练习方法大致可分为动、静两个大类。静指的是在练功的时候要保持形体不动，这类型于和尚的打坐，比如坐功，卧功，站功等；动是指在进行练功的时候，要求身体要进行各种动作的锻炼，也就是一般所说的“内练一口气，外练筋骨皮”的说法。
虽然功法的练习分别有有动静两种方法，但这两种方法其主要上身都是是一样的，在总结归纳起来之后，可以分出以下几个方面的内容。
练习气功的方法
调节气息、调节身体、调节心理，调节气息是指调整人体的呼吸，练功的时候一般都是要求呼吸要学长，均匀、缓慢。在自然呼吸的前提之下，慢慢的把呼吸练得均匀，柔和，深长，细缓。
调节身体，便是调整形体，让自己的身体符合练功的姿势，形态的要求，在练功的时候，强调身体要自然放松，使得内气随经脉进行运行。
调节心理，主要是意识的训练，也可以称为守心或者守意，是在形神松静的基础上，进一步把心安定起来，排除杂念。从而达到入定的状态。此时前脑清醒，似睡非睡，这便是所谓的气功态。
静态练功法在练功的时候，是十仇强调身体和心理的统一，在这个过程要求自然轻松，为了达到入定的要求，必须让思维跟气息进行配合，此要地注呼吸放松，舌头要抵住上腭，然后用意念诱导气的运行，姿势要自然正确，这样才能进行所谓的入静状态。
练习气功的时候能在短的时间内学习一定的基础知识，在掌握一些基本要法和一段的时间之后之后，是能练习成功的。但成功是一回事如果要要练习得很好，就不是一段时间可以达到的，这时候需要一定的时间进行积累，如果在练习的过程中，急于求成，练得过多或者过猛就会容易出现各种问题，因为练功的人，必要扫客观规律办事，循序渐进，不要急于求成。人体的内部变化都是慢慢产生的，主要持之以恒就能达到目的。
怎么练气功养生 练习气功的要领有哪些
气功是一种养生的手法，怎么练气功与练习气功的要领有哪些呢?下面就来为大家介绍下真气运行法，以及练习气功常见的注意的方面问题。
一、姿势
(1)盘腿坐式：分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上，右脚放在左大腿上，双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动，没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下，手势如前，是一般人习惯坐法。
(2)垂腿坐式：坐在高低适宜的椅子上，以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直，两脚平行着地，两膝间可放下两拳(拳眼相对)。
二、对五官的要求
(1)口腔：自然闭合，舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了，将舌放下，慢慢咽下，此谓“吞津”。
(2)眼睛：闭目内视，练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马，思如潮涌，就睁开眼睛，注视虚空或鼻尖少时，打断思路，闭目再坐。此谓“慧剑斩乱丝”。
(3)耳朵：用耳朵留意自己的呼吸，保持从容自然，没有粗糙的声音。
(4)呼吸：呼吸是真气运行法的关键问题，在后面的练功过程中，一定注意自然呼吸，不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯通壬脉的一、二、三步过程中，一直注意呼气，吸气时任其自然，自无流弊。注意，不可用口呼吸。
三、练功须知
(1)环境：练习此功法，因要集中精神，所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题，没有他人干扰即可。
(2)不要在：大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功;风雨雷电时暂且不练。此功法大成者，不遵此例。
(3)真气的运行不比勉强引导，当其充盈时自会运行，勉强引导易出偏差。
(4)幻觉和触动：练功时，由于真气活跃，经络开启，会出现各种幻觉和触动，请勿惊虑。经常出现的有：大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时，不可好奇追求，更不必恐惧忧虑。
四、功法
第一步、呼气时注意心窝部
①方法：练功条件准备好，缩小视野，心不外驰，注意鼻尖少时，即可闭目内视心窝部，用耳朵细听自己的呼气，约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然，不加任何意识作为。久久行之，真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。
呼气时真气下行进入丹田，为达此目的，必须先聚集真气，这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田，初学不易掌握，一时见不到效果，就有可能因此而终止。
②时间：如果想如期完成这一阶段的练习，在时间上就要有一定的安排。如果条件许可，每天在固定的时间练习，没有固定时间也不要紧，抓紧练习即可。要求每天早、中、晚三次，每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。
③反应：练功三到五天，即感到心窝部沉重;五到十天，每一呼气就有一股热流注入心窝部，这是真气集中的表现。
第二步、气沉丹田
①方法：当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时，就可以意息相随，在呼气时延伸下沉的功夫，慢慢向小腹推进。不可操之过急，用力过大将产生高热，很不舒服。
②时间：依法每日三次，每次25~30分钟，10天左右即可气沉丹田。
③反应：每次呼气一股热流送入丹田，小腹汩汩作响，肠蠕动增强，矢气增多。
第三步、意守丹田
①方法：当第二步做到丹田有了明显的感觉，就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注意呼气时把气往下送，以免发热太过，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。
②时间：每日三次，每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段，需要时间较长，40天左右可以感到小腹充实有力。
③反应：基于第二步气沉丹田，小腹发热明显，十数日后小腹形成气丘，随着时日和功夫增长，气丘增大，小腹力量增强。力量足够时会向下游走，有时阴部作痒，会阴跳动，四肢腰背发热等。
第四步、通督
①方法：意守丹田40天左右，真气充实到一定程度，即沿脊柱上行。在上行的时候，勿忘勿助!意识跟随上行的力量(勿忘)若行到某处停下来，也不要用意识向上引导(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小决定的，若力量不够，它就会停下来，待丹田力量充实再继续上行。如果上行到玉枕关通不过，内视头顶即可。
②时间：每天可增加练功次数和时间(40~60分钟)。有人一霎那就可通督，这样通过力量很猛，震动很大。有人经过数小时、数天，大多是一周左右。通关过程为正常生理现象，人人可通，极个别通不过的另有原因。
③反应：在第三步的基础上丹田充实，小腹饱满，会阴跳动，后腰发热，名门处感觉真气活跃，自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足，一股热力直冲而上，势头很猛，一次冲过督脉;有的行行驻驻，数日方过;有的像水银柱一样，随呼吸上下活动，渐次上行。通督前后身体可能不稳，注意及时调整。头部感觉箍紧，有时沉闷不适，为正常现象。此阶段异常关键，不可疑虑放松。
第五步、小周天成
①方法：真气过玉枕、百会后，向下经鹊桥(舌抵上颚)入壬脉。小周天就已经通了!此时，一吸气真气入脑海，一呼气真气入丹田。此后，原则上还是意守丹田，丹田是长期意守的部位。如果百会出现活动力量，也可以意守百会，灵活掌握。
②时间：每日三次，每次60分钟或更长。
③反应：此步初期，可能各种触动现象不断，十余天即可消失。
练习气功的要领：
(1)松静相辅，顺乎自然
松与静的关系密切，全身放松能促进入静，而入静后，也必然呈现全身放松，故两者是相辅相成的。松，一方面是全身肌肉放松，这个松必须掌握松而不懈的状态。采用卧式，全身放松较易实现，但在摆好姿势以后，还应全身微微晃动几下，达到卧之舒适。站、坐两式的维持，都必须有一定的肌肉处于紧张状态，但也需最大限度的放松。
放松的另一个方面，就是意识的放松，首先要伴随着全身肌肉放松，使整个身体有一个舒适松快的感觉，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中，要消除紧张状态，达到精神意识的放松。
静，是指相对安静而言，在呼吸方面出入无声，体会悠闲自得，在意识方面强调通过意守，排除杂念，达到入静。总之，松静自然是练功的关键，掌握得好，可以迅速获得良效，掌握不当，往往会出偏差。
(2)练意练气，意气合一
气功之气，主要是指真气(元气)。练气之初，必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各异。虽然如此，但不论什么功法，大都要求呼吸做到："悠、匀、细、长、缓"。练功有素之人、每分钟呼吸次数，甚至可达二三次，形成缓慢的腹式呼吸。
呼、吸气的锻炼，必须由浅入深，由快至慢，逐渐练习，不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导，练到一定程度，便可达到自然而规律的呼吸。练意：一为排除杂念，达到入静;二为意守丹田，使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者欲想很快排除杂念是很困难的，必须通过一定时间的练习，才能使杂念逐渐减少，达到入静的要求。
练功过程中怎样把练意和练气结合起来?开始锻炼呼吸时，同时也要意守呼吸，以帮助呼吸尽快练好。待深长。均匀的呼吸形成后，再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时，即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田，此时，单纯意守丹田即可以了。这样练气练意，二者就能密切结合，实现意气合一，使真气充沛，达到治病健身。
(3)情绪平衡，心情舒畅。
在气功治疗中必须强调情绪平衡，心情愉快，这样才能促进健康、消除疾病，而且在每次做功后都会有舒适和欣快的感觉。
(4)循序渐进，勿急求成。
初期练功不能急于求成，练功效果都是随着练功时间的增加逐渐显现出来的。练功方法虽然不很复杂，但要掌握得比较熟练，也要通过一定时间的练习，才能达到。
(5)练养相兼，密切结合。
练养相兼，就是练功和合理休养并重。只练功，不注意合理休养，对战胜疾病将是个障碍，故练、养必须密切结合。合理休养应包括的内容为：注意适当休息、生活规律、情绪乐观、饮食有节、适度体力活动等。这些内容在整个练功过程中乃至一生，都应当注意。
(6)固定功法，功时适宜。
当前各地流传的功法甚多。有的功法已在临床广泛采用，效果不错;也有些功法，仅限于个别人练习，尚未完全公开，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚难定论。练功者应在医生指导下，根据病情、体质和日常习惯等，选择1~2种合适功法，进行锻炼，这样既便于掌握，又易获效果
(7)总结经验，避免偏差。
气功疗法主要是患者自行掌握练功要求和方法，不断地进行锻炼。在锻炼中大都不能一帆风顺，严重者可产生偏差。造成这种情况，最常见的原因是急于求成，不能循序渐进，呼吸用力过大，一味追求深长缓慢，或意守强度太大，或盲目追求某些感觉，结果造成呼吸不畅，胸闷气短甚则呼吸紊乱，头痛头昏，精神紧张等。
偏差的形成，往往是由微至显，由轻到重，当开始有所表现时，纠正比较容易，需时也短，如果偏差已经形成，纠正起来就比较费力。因此练功之初，一定要深入细致地体会，总结经验，找到不足，及时纠正，以免形成偏差。
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