在秦汉前后的漫长岁月中，土著先民在人类的生产活动中尝草识药，治验疾病，经历了本能经验积累、初期医疗活动及巫医影响的过程;五代以来，由于外来民族迁徙定居于土家族地区，土家族民间医疗活动较为活跃。
清朝雍正年间对土家族地区实行“改土归流”后，土家族中的有识之士，在前人识药治病，实践知识累积的基础上，进行了理论上的总结和实践的反复验证，使土家族医药有了进一步的发展。这时期土家族民间出现了许多医药抄本，如湘西有《老祖传秘方》、《草药十三反》、《七十二方》等。清末恩施州名医汪古珊著有《医学萃精》一书，此书是集传统中医与土家族医药为一体、突出地方特色的医药专著。
土家族医药认为人体主要由三元、十窍、肢节、筋脉、气血精组成，认为产生疾病的主要原因是瘟气(指引起疾病之风、寒、湿、火)、生活饮食、劳损外伤、情志、气血失调、冷热失衡等因素。土家族医药在长期的临床实践中，逐步积累了一些独特的诊疗方法。
主要通过看诊、问诊、听诊、脉诊、摸诊等五个方面来观察和了解疾病的变化，分析判断疾病的症结。土家族医药的临床治疗方法繁多，归纳起来可分为两大类：一是药物治疗，二是非药物疗法。土家族医药的非药物治疗方法独特，简便廉易，临床上有较好的效果。
50年代后期，湘西土家族苗族自治州各县对中草药进行重点调查，60年代末至70年代初中期，各地广泛开展“一根针”、“一把草”防病治病，有力地促进了民族医药的发展。1978年，湘西州成立了医药科学研究所(后更名为湘西州民族医药研究所)。70年代末，恩施地区成立中草药研究所。1988年湖南省成立了民族医药研究会，召开了首届土家族医药学术研讨会，专题研讨土家族医药。
湖北省恩施土家族苗族自治州在州县医院内，还开设了具有土家族医药特色的痔科、骨科、骨伤科、民族医专科等诊疗科室。在土家族医药学术继承方面，各地也做了许多整理和继承工作。在民族医药保健产品的研制上，各地都根据自身特点进行大胆尝试。土家族医药研究及国内外学术交流从80年代中期也开始活跃起来。
中医养生文化：这种药物经过父母的检验到达终点
民国时期，一位著名的医生，王先生写了一篇文章，题目是《双泻药》。他介绍了自己服用泻药的亲身经历，并被转载于《经典药方实验记录》上:1929年4月1日，当风刮得很大的时候，我出差了，我的胃突然剧烈疼痛。玉祖有腹痛。每次他发作时，他都会吸入木槿，疼痛就会停止。却发现没用，服用当归芍药汤加盛骏一剂应该不行。在换班开始时，疼痛突然加剧，直到半夜，疼痛像刀子一样尖锐，转到床的一边，非常疼痛。黎明明的家人用七根针将他们的治疗扩展到中脘和其他穴位。
流针持续了五个小时，疼痛开始了。据医生说，腹部像石头一样坚硬。虽然这种针可以暂时缓解疼痛，但打破硬度和打开结不是一种可以发挥这种功能的药物。于坚说:“我的肚子像石头一样硬。行气化痰无效。然而，它可以极大地支持气或显示成就。
这是因为三钱、枳实、厚朴、三钱和芒硝有五分。服用后有大量堆积，胸部和腹部略显光滑。第二天，胸部和腹部仍然充满了闷和硬的疼痛，并给予了两个剂量。经过反复治疗，服用三剂六君子汤后，胸部和腹部仍充满疼痛，稍有恢复。他还服用了两大剂量含气药物，但疼痛并没有减轻。他的胃充满了硬度，精神疲惫不堪。
他濒临死亡。因为攻击的想法既不武断也不必要，先攻击后补充，同时攻击再补充，效果还是一样的，生活是如此的无望！突然，我想起由伤寒和结核引起的胸部疾病在心脏下，当按压它时开始疼痛，而胸部的大结至少在心脏下是坚硬和饱满的，不按压它疼痛就无法闭合。于病初，胸硬如石，痛极了。他得了什么病？然而，大熊杰主要用大仙唐雄治疗，它只含有大黄、芒硝和甘遂。超过硝酸盐和黄色被频繁服用。结果如上。
用一点点甘遂，治愈一种疾病就可以复活。想到这种病，他没有吃药就死了，或者他可以幸免，所以他决定试一试。方永胜军2钱，芒硝5分，甘遂末一分。这种药一口气煎好喝了。服用后，我觉得这种药和以前的很不一样。服用硝苯地平药物前，先盖好腹部。
该药物在吞咽后可立即到达小腹，其中硝苯地平的黄之速度最快。今天，服用这种药，硝苯地平的强度没有下降。如果一个人在寻找病人，它徘徊在胸部和腹部之间。久而久之，突然黑得像棉花油碗一样的徐，胸部感觉清晰，疼痛大大减轻。服用四到五剂后，饮食加倍，精神焕发。玉参芪也是一种泻药。第一次服用硝苯地平，他的活力会减弱，第二次服用甘遂，他的精神会逆转，充满活力。
因此，有必要对发生的事情写一份详细的报告。《经方实验录》的编辑蒋认为，这篇文章很有价值。哪一个？病人每次服用医生的药，都无法详细描述服药后的变化，但医生服用的是自通药，所以他能彻底观察，言之有物。据王先生说，今天胸部大面积凹陷后，硝苯地平的强度并没有下降，当它在胸部和腹部盘旋时，就像找到了一个病人。可以说，古往今来说一个字的秘密比后世注释家庭的书更好，它是基于空谈话。这个实验很有价值。曹曰:“此药非自验，若思而知，必有差距。
“我过去常服用生附子。我瘫痪了。至于山洞里流出的脏水和浑浊的水，我忍不住了。我睡了很长时间。比睡觉，而且20多天没想到拉肚子，霍然。如符大陷胸汤是用来去除上横膈膜的湿痰和耳朵中下部的干箭的。
在未能理解下半部分之后，使用黄泥更好。今天，王军想起，只有当他知道硝石黄和甘遂一起熬制时，硝石黄之才与甘遂结合。为攻治上膈湿痰，不宜固定。笔者认为，这篇文章非常生动地讲述了服用甘遂后的经历，非考生是写不出来的。就连江也说“古往今来的一句话胜过后人写的一本书，值得纪念”。曹实由此说:“这种药不是由父母检验的。即使我们通过思考理解它，也必然会有差距。
“提出了一个非常有趣的命题——这种药物没有达到试验的终点。孙思邈说:“从神农对百味药材的品味中可以得知其物理特性。”。中医的最初应用是从尝试开始的。”莲藕皮从外面止血，牵牛花从地里冲出来。”(《本草纲目》)意思是厨师的手被割破，莲藕皮的毛可以止血。
矮牵牛可以从老农民的经验中受益。这可能是传统中医的测试方法。鲁迅说:“第一次吃螃蟹很令人钦佩，不是勇士们敢吃吗？有些人吃螃蟹，有些人吃蜘蛛，但是它们不好吃，所以后代不会吃它们。我们应该非常感谢像这样的人。“应该鼓励医生亲自尝试，以便了解药物的性质，尤其是严重的药物。这里有一些著名医生的例子。
张锡纯的石膏模型张锡纯以熟练使用大剂量石膏而闻名。他认为膏药是“阳明胃脘痛的圣药”。对内伤和外感疾病有效，即对其他脏腑实热者有效。"他自己测试了这种药。"我记得在我30多岁的时候，我生病了，并且遭受了汽化热、烦恼、头晕、舌苔白而厚、皮毛黄而多刺、大便干燥。我每天用几天巴黎的石膏来喝它，喝了几天后发烧没有消退。我不能克服我的疾病，因为我认为或药物是轻的。
第一天下午我用熟石膏换了五两开水喝，第二天下午用熟石膏换了五两开水喝。一天之内，我用了12两的白开水换来了巴黎的石膏，但我的心并不觉得冷，我的大便也不通畅。再犹豫四次，仔细思考原因，意识到这必须深深植根于正气。它应该补充正气，使我的身体强壮和繁荣，我可以出去没有邪恶。他想模仿“白虎加人参汤”的意思。因为他不确定，他不敢突然使用大剂量。
他用了石膏22，野山参2，甘草1/2。他加了一点生山药的粗渣，把汤煎了两次。喝完之后，他晚上觉得精神焕发，晚上睡得很香。当他到达黎明明时，他有三次轻微的腹痛和腹泻。他觉得潜在之气的热度已经完全消失了。然后他认为舌苔已经退了一半，没有刺。以善用大剂量细辛而闻名的河北名医刘曾服用细辛5元而不感到不适，以讨论细辛的用量他喝的细辛量也逐渐增加，以身作则。
......有一次，我喝了120克生药果汁，服用后和饮用前都没有任何不适。各种测试都没有改变。掌握了第一手资料，我们可以大剂量使用细辛。“他一次使用细辛多达220克，治愈了许多疑难和严重的疾病。(疑难病证靠细辛)李克和他的弟子们品尝了附子。为了亲自了解这种药物的毒性，李可主张自己亲自试用，了解其毒性。
在他死前，他曾说过:“当我第一次使用附子和附子时，我心里没有把握。我自己煎了药尝了尝，看我尝了多少。当我品尝它的时候，有一些问题。为了防止中毒，还准备了绿豆汤和蜂蜜。实验结果是30克和50克，没有任何问题。那时我很年轻，大概31或12岁。我会以同样的方式告诉后代。
我所有对恢复古代中医感兴趣的学生必须首先亲自品尝，并了解乌头是什么样的。”“2004年我在南宁的时候，刘立宏每天都带着很多研究生起床，简单地品尝乌头。让我们看看人体对乌头有多宽容，以及它的反应，看看乌头是否像人们所说的那样有毒。他们中的许多人在每天早上品尝附子的过程中治愈了他的许多疾病。“我们这一代人有过使用附子的亲身经历，我们的弟子是第一个亲自品尝这种药的。”李可也尝过细辛，“细辛是最好的细辛，有很强的药效和极好的疗效，但它的副作用很容易引起呕吐。
”“我喝了很多次这种细辛，它让我恶心。“有些人认为炒一刻钟的蜂蜜来减少它的刺激性味道是可行的。
中医养生文化：药酒的起源
药酒在我国有着悠久的制作历史。我国最古老的药酒配方是在1973年马王堆出土的帛书《杨胜方》和《杂料方》中发现的。根据《养生方》现有文本，可以确定的药酒配方有六种:麦冬(即滇桂)和高粱米酿制的药酒；黍米、大米等制成的药酒。(“为方莉”治疗“老负担不起”)；药酒，由白酒和小麦制成(未知)；石膏、川芎、牛膝等酿制的药酒。用漆和黑喙酿造的药酒；用漆、玉竹、小米、大米、黑喙等酿造的药酒。只有一种配方的药酒是用芝(未知)、大根等药材放入甑(一种古老的蒸锅)中酿制而成的。
大部分信息都是不完整的，而更完整的是“养生食谱”的第二方，也就是“在大杂烩和利润中间”。该配方包括药酒的制作全过程、服用方法、主要功能和适应症等。它是药酒酿造过程中最早的完整记录，也是中国药学史上的重要史料。在先秦时期，中医发展到了相当程度。这一时期具有代表性的医学著作《黄帝内经》对酒在医学中的作用作了专门的论述。在《苏文唐烨老李伦》中，首先把老李的生产描述为“米饭，煮饭工资，饭吃完了，饭工资就壮了”。它是以整米为原料，以稻草为燃料酿制而成。
老李是浊酒，李是甜酒。“自古以来，圣人的汤和液体作品使他感觉更好，他的耳朵...在中世纪，道德水平略有下降，恶灵不时出现，他可以带走一切。”这表明古人非常重视用酒精治疗疾病。在随后的朝代里，关于药酒的书籍和章节相继出现。东汉医学家张仲景在他的两部著作《伤寒论》和《金匮要略》中多次论述了药酒与药物的关系。他用酒配制中药，用酒送药丸，用酒配制药酒。如《伤寒论》中的“女人的62种风是由腹部气血刺痛引起的，主要是由红蓝花酒引起的。
”红色和蓝色的花可以激活血液和血液循环。酒煎能进一步增强药效，疏通气血。腹痛会自动停止。东汉时期，在正月初一喝药酒防疫的习俗已经确立。从隋唐到宋、元、明、清，特别是蒸馏酒的出现，药酒的发展进入了一个新的阶段。在此期间，医学专家对药酒有了进一步的了解，药酒在民间得到了更广泛的应用。唐代孙思邈的“千金方”和“千金方艺”中含有巴戟天酒、吴佳酒、熊珍酒、枸杞酒、虎骨等十多种药酒。
宋代《太平盛辉方》中的药酒序说:“夫饮酒，精耕细作，养气，性强而活，能促进肠胃，能很好地导药。”建议根据致病因素的深度采用药物治疗疾病。如果疾病从一开始，就应该用汤剂治疗。但是，当病情发展到一定程度，且持续时间较长时，应利用药酒的极热性和治疗效果好的优点使用。不仅医学专家，连作家都对药酒有相当的论述和描述。曹雪芹的《红楼梦》第三十八章写道，林黛玉“吃了一点螃蟹，心里有点疼，只好热着喝一口烧酒”。
宝玉命丫鬟煮一壶相思酒。宝玉希望林黛玉喝了这酒，能“相思解恨”，治好她的“肝郁气滞证”。因此，该药酒对人们的防疫保健有一定的作用。现在在冬天，人们仍然喜欢用药酒来强身健体，这足以表明药酒是持久的。
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