苦瓜，又名荔枝锦和鞑靼葡萄，是葫芦科黍的果实。它的根、茎、叶、花和种子可以用作药物。苦瓜味苦而寒，入心、脾、胃经，清暑、清热、明目、解毒，用于治疗烦渴痢疾、红眼病、痈肿、丹毒、恶疮等。苦瓜可以多种方式使用，如煎煮，茶叶替代，榨汁，煅烧粉末等。或者捣碎并外用。苦瓜有苦寒清气，能使诗人思考事物。
相关的诗歌充满哲理。刘基的《明代竹歌》说:“光荣不一定是辉煌。花园里的瓜结苦瓜。我记得水边枯萎的楠树，叶子上开出的鲜花。”也有一些人带着苦涩进行练习，比如无名氏的诗:“口中的苦涩可以被视为一种教训，清醒的头脑是唯一的练习方式。”元代马玉的《清京欣》说:“苦瓜甜，甜中有梅。”如果你经历困难，你会快乐，你会理解你自己。
”另一个例子是明朝对梵琮的解释“一朵花是完成空果实，是苦瓜”。清代四大画家之一的石涛，为了宣泄亡国的苦闷和愤怒，自称“苦瓜和尚”。他的杰作《苦瓜和尚语录》仍然是画家们必读的书。
中医养生文化：中医经典精华的整合
大连出版社连续重印了史志超主编的《中医性学丛书:性验方集成》(以下简称“集成”)、《阳痿300种治疗方法及有效方》(以下简称“有效方”)、《中医性学》(以下简称“性医学”)等专著，其中《集成》为第二版第六版，累计印数3.5万册，《有效方》为第二版第六版，累计印数2万册。中医药是一个巨大的宝库。它的理论起源于经典的历史，并传播到数百个学校。中医、家庭中医和性保健有着悠久的历史。早在2000年前的古代文化时期，就有了性医学的萌芽。春秋战国时期，性养生的思想和方法逐渐发展，并取得了代表他人的成就。性处方、性保健因其丰富的内容和独特的疗效，已成为中医宝库中的一朵奇葩。
在过去的几千年里，“保存自然法则，消除人类欲望”的封建伦理观念限制了人们对性科学的谦逊态度。虽然中国传统医学中有大量关于性医学的古籍和记录，但在各种医学书籍中，有关性测试的经验、保健的秘密方法以及伤口和疾病的治疗都是零散的。很少有人把它们总结成一本书，这让许多后人迷惑不解，难以检索，甚至更难应用。患有性疾病的人因为他们的观念太害羞而不敢说出来，很难找到好医生，从而影响他们的身心健康、家庭和社会稳定。俗话说，人以食为天，人以性繁衍。人类性健康的质量和正常和谐的性行为对促进男女身心健康、满足正常生理和心理需求、维护家庭稳定和社会稳定大有裨益。
史志超经常求索古今之精华，从历代医家和宫廷中收集有关保健、治疗和治疗性行为的珍本书籍，取现代临床验证的结果和有效的方剂，提取和收集中医精华，制成书，成为医生申请肘后临床治疗的指南，学者案头研究的索引，性疾病患者手中自我治疗的简编。“集成”除宋、元、明、清古籍外，还包括400多种医学书籍和60多种学术期刊的相关资料，以及秦、汉、金、唐和经典医学书籍。它以现代科学研究和临床成果为基础。经过有效测试的人员收集并准备了1000多张处方，分为五大部分:每日处方、种子处方、疾病治疗处方、使用前处方和使用后处方。用法和剂型包括汤、丸、粉、膏、丹、酒、茶、餐、香、药枕等14个系列。小方侧重于阳痿的防治。参考了从秦汉到现代的300多种医学书籍和几十种学术刊物，并根据自己的治疗经验总结出阳痿的12种症状和治疗方法。
它还选择了300多种古代和现代的处方，并在每种症状下按不同的类别列出它们。它最突出的特点是将阳痿的症状从原教科书中的4-6扩展到12。性医学以中医的性医学和性治疗理论为指导。一方面，从生理学和病理学的角度详细论述了中医性医学的理论问题。另一方面，结合临床辨证论治，列举了辨证论治、治疗原则、处方等医疗实践问题。分为总论，阐述男女生理概况、性疾病的病因病机、诊断总结、辨证治疗。在每一种理论中，都有十多种疾病，如男性阳痿、遗精、早泄、血精、阳痿、不孕等。
，分别进行了阐述。女性痛经、闭经、崩漏、阴痿、阴蚀、梦鬼关系、不孕不育等20多种疾病的诊疗方法和处方。所附文章侧重于性传播疾病的预防和治疗。综上所述，《综合》等书的主要特点是，第一，内容全面。它们涉及男女之间各种性疾病的预防和治疗。所选择的方法和剂型涵盖了各种中医治疗手段和方法。二是风格的创新。
过去，关于中医性医学的专著很少，许多药方分散在各种著作和医学书籍中。宝藏是混合的，选择是不方便的。随着时间的推移，许多药方被丢失了。《集成》等书籍被广泛收藏，将数百种古今医典的精华融于一炉，集科学、知识、实用于一体，简明扼要，便于检索和查阅。第三，操作简单易行。《集成》等书中所载的方剂均为久经考验的有效方剂，取材容易，制作简单，易于保存，疗效显著。
它们不仅适合医院和制药厂的大规模加工和生产，也适合患有性疾病的患者在医生的指导下参考本书进行自我操作。因此，可以说《整合》和其他书籍是临床手册，便于临床医生审阅，是科学研究人员提纲中的亮点，也是普通读者能够理解并用于家庭保健的基本性保健书籍。
中医养生文化：古代文学中的中医养生文化
中国古代社会有一种独特的现象，医生和儒者不会拆散他们的家庭。老夫子是一个多话的人，他对黄绮的了解很少。行医的老医生也是附庸风雅的。到了宋代，范仲淹的“不为善人，而为良医”的思想深入人心，助人为乐成为士人的两大抱负。至此，“儒家医学”的名称出现了。朱肱、许、李时珍等。
都学过自己的事业，而王安石、苏轼、沈括等。许多文学巨匠都有高超的医术。因此，非常书生气的古代好医生经常以非常浪漫和印象主义的方式表达许多中医知识。他们奇特的构思和优美的文字常常使人惊叹。让我们以匿名者的名字、谜语、对联、诗歌、戏剧和小说为例来看中医在文学艺术中的现象。首先，所谓中医隐名是指运用双关、借代、析词、隐词等方法来表现词中的意思，必须对其进行分析和解释才能理解。
中药和中药的隐名实际上是传递中药和中药信息的一种秘密方式，其意义表达晦涩而曲折。中医有着悠久的匿名历史。唐朝元、元时期，四川西部的一位名叫梅表的学者写给石爻·尔雅:“所收集的草药都有隐名，小米、小米、荞麦、小麦和豆类为五齿”。(李明如意的《南水北调与汉记》)我不知道梅彪为什么收集毒品，但他为什么要隐瞒自己的名字？也许这是一个秘密或谜。然而，明清时期的一些江湖医生却把中医的名字隐藏起来，称之为“只是欺负陌生人的一个城市代号”。(明代小说《声歌间》第九回)然而，即便如此，他们所做的匿名其实是一种挖空的想法，这是相当文化的。
如:莲地岛(陈皮)、狭叶相思(黄缘)、润肠通便(大黄)、川溥儒腹(泽泻)、米侯丰(远志)、兵变黄泡(牡丹皮)、白凯(甘草)、醉焕明(洋甘菊)、草曾子(人参)等。有些中药有隐藏的名称，可能是为了防止患者随意联想不良药物，如:金水、人白、人黄、五灵脂、蚕沙、剩余木炭。这些药物要么是从人或动物的尿液或粪便中提取的，要么是毛发和指甲的成品。如果这些不雅药物不需要匿名，病人就会知道药物的来源，恐怕没有人敢说什么。为了避免不雅观的联想，我不知道哪位专家稍加改动，用了一点笔墨，使这药流传开来，成为这药的正确名称。可以看出，“美其名曰”的东西有时是可取的。
一些药物使用匿名来提高疗效，防止病人“知道”。据说天津有个叫陈方舟的医生，曾经遇到过这样的事情:一个富商病得很重，陈方舟医生给他开了一个药方，让他服了三剂后再来看我。服了三剂后，这位商人觉得病情仍未好转，于是他请了另一位著名医生石金茂先生来给他治疗。施先生摸了摸脉后，看了看医生开的药方。药方上只写着:“人参、白术、茯苓和甘草。”他告诉富商，他可以继续按照这个处方服药。
然而，这位富商甚至拒绝了，并坚持给老人开另一个处方。石金茂一时无法说服富商，只好写下这样一个药方:“鬼益、阳枪、散体、故国。”商人愉快地离开了。根据石金茂的指示，这位富商服用20剂后痊愈。因此，这位富有的商人用一份慷慨的礼物感谢了石老，但石老要他感谢陈方舟博士。富商不明白。石老告诉富商，他开的药方实际上是陈方舟医生开的。
他只是改变了解释，增加了剂量。石老药方里的“鬼方”是“人参”，“阳枪”是“白术”，“松脂”是“茯苓”，“老郭”是“甘草”。这四种草药通常被称为“四君子汤”，用于补气。商人听到这个消息后突然意识到。石老的天才在于他能掌握病人的心理，并通过改变药物的名称使他能很好地配合医生的用药。第二，谜语中的中医谜语是用某物或一首诗、成语或一段文字作为谜语的答案，用隐喻、相似性、暗示或对其特征的描述作为谜语供人们猜测。谜语最初是民间口头文学，后来成为文人游戏。
中医谜语中有许多精彩的作品。比如，从下面的谜语中，可以看出中医是分别挨打的:故乡、异国、牧童、九死一生、三九时节、包龙图、昭君的离去、仙界女人的散花、长生不老、绝症、异乡遇故人、江春东流、我今天早上醒来心情轻松的春天、春天经常、断肢补种、诚实守信、黑球、偷梁换柱、不利用小人。对于这些谜语，如果一个人不费心去猜，如果一个人没有任何中医知识，就很难想到它们，但如果一个人稍加补充，就会突然意识到。这些谜题的答案是:家乡地黄；一个外国——一个本土；牛仔-牵牛花；一种狭逸独活；农历九月初三--芦笋。鲍-首乌；赵军的撤退——王步兴；天女散花——降香黄檀；不朽——常青；这种疾病无法治愈——没药；在另一个国家遇见一个老朋友——一见钟情；一条春江向东流入大海。春天的早晨，我愉快地醒来——安息香；春天通常是青春的季节。
断肢再植——骨碎补；诚实正直——厚朴；黑球——乌药；偷梁换柱——木贼；不要用小人——先生们。这种娱乐形式深受大家的喜爱，对普及中医知识也大有裨益。第三，对联中的中医对联是写在纸上、布上或刻在竹子、木头和柱子上的对联。医生们愿意花时间，巧妙地做出正确的决定，以达到广告效果，让南北的路人一眼就能知道这个房子的主人在行医，而那个房子的主人则设立了一个卖药的大厅。从楹联反映的中医内容来看，楹联有多种类型，如:1。指出管理医疗行业的对联。镇上的“万春堂”药店已有50多年的历史。
这家药店的后人仍沿用门联原文，年年书写，一如既往:万里晴清闲采药。春风·夜月仍在燃烧丹。这种鹤与陀螺的结合，造句的自然，虚实的结合，指出了“万春汤”，这是恰到好处的。诗情画意，就像春风。2.展示优秀医疗技能的对联。有一位医生做了他父亲20多年的助手。他对父亲的医疗技能略知一二。
他父亲去世后，他的家族生意和体检需要继承和整理。名人高士劝他放弃普通职业，学医，并鼓励他做以下事情:生日靠三根手指；延寿不属于地狱五王。这幅对联构思巧妙，独具匠心，前后呼应，上下交错，哲理庄严，意境浪漫，合理典雅。它显示了勇敢的伟大精神，将人们从死亡的深渊中拯救出来，与地狱之王竞争。这也显示了作者对医学生的厚望。作者的演讲非同寻常，没有文学和医学的结合是无法获得的。
从楹联的艺术形式来看，形成楹联的方式也有很多。例如:1。错别字和镶嵌格子的对联。鄞州谷林镇的“仙虎堂药店”是国内外著名的“草席之乡”，以川广道地药材为特色，聘请名医坐在大厅里进行咨询。生意非常兴隆。商店的对联写着:咸月干坤大，锅里的日月长。对联使用镶嵌式修辞格，具有浓厚的文化气息。
作者将店名“仙壶堂”中的“仙壶”一词拆开，分别嵌在上下联的开头。然而，为了使意思“黑暗的山没有路”，有眼光的人可以“知道哪里有花”。一旦隐藏的商店的名字被发现，它将立即使人惊奇。2.带有双关语的对联用来展示药品的名称。四川内江人和堂老铺门口挂着一副隶书木刻金对联:一个熟地黄映入白头木易红娘的眼帘，喜气洋洋；胡爱山把牵牛花送给老君主一千年。对联展示了10种传统中药，巧妙运用双关语。
从表面上看，对联表达的是“迎送”人和物的意思，而在深层则是10种中药的缩写。巧妙地建立协会是非常有趣的。10味中药是:熟地黄、白头翁、益母草、红娘、一箭双雕、山药(怀山)、牵牛子、甘草(老郭)、使君子、千年健。
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