自古以来长寿一直是人类最美好的愿望和追求的目标。研究表明，实现健康长寿不是梦，也并非幻想，随着时代的发展，这一目标正在逐步变为现实。
为了使人类的寿命逐步接近最高寿限，逐步使多数人能健康地活到“天年”，即活到百岁，研究总结一下我国当代寿星们健康长寿的理念和经验是十分必要的。
刘华清我没理由生气
2011年1月，原中国人民解放军海军司令员、中央政治局常委刘华清在北京逝世，享年95岁。但凡长寿的人都有宽阔的胸怀，对身边的人，总是能够给予关怀和信任。尤其是担任领导后，有些人的性格和脾气会发生很大变化。但难能可贵的是，刘华清一直能保持平易近人的本色——在给别人宽容理解和敬重的同时，也塑造和谐的内心世界和人际关系。
“我对身边所有的人都没有发过脾气，即使他们有点错误，也从没发过脾气、训他们，有错误，总是教育、说理。即使是较为严重的错误，只要不是原则问题，就给他们改正的机会。”在刘华清的身边，从警卫员、秘书、炊事员、司机，到保健医，都受到过他莫大的帮助。“我希望他们要好好学习，增长知识，关心国家大事，了解法制，不违纪，不犯法，千万不能走弯路。我们既是上下级的关系，又是平等的同志关系，我有什么理由打人、骂人、吼人?”与人接触，处处为别人着想，不管是谁。要是说图回报，那就是一份心安理得，心安理得才能睡好觉，才能吃好饭，才能干好工作，因而生活快乐，保持健康的身心。
晚年的刘华清，或许是几十年来形成的习惯，离岗的他学习和工作时间似乎依然不减。他每天总是设法抽出一些时间来，看文件、看报、读书，有时到办公室坐坐，了解情况，与工作人员联络感情。当然，他还保持着散步、打桥牌、玩麻将、下象棋、听京剧和看电视剧这些兴趣爱好，偶尔也会下下厨房露一手。
刘华清生前曾说：“人到老年，格外注重感情，格外怀念过去那些充满深情和友谊的事，对老战友、老部下的思念之情越来越重。人老了，向往的是平稳、自由、安静的生活。平民出身的人，无论官多大，职位多高，到头来他还是个平民，是个布衣之人。”
中国古代名人行为与养生
生命对于每个人只有一次。延长寿命，并且在生命延续过程中健康、愉快，历来是人类的向往和追求，而满足这一美好愿望的唯一手段，就是养生。
中华民族是最讲养生之道的民族，中国传统养生学历史悠久，博大精深，典籍浩繁，养生家迭出。可以说中国传统养生学在人类文化宝藏中，是一颗光芒四射的明珠，是一座伟大的宝库。
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本书是从传统养生学的角度，来研究和探讨古代名人的养生保健长寿之道。
《老子》
作者老子，姓李，名耳，字耽。约生于春秋末期(约公元前570年左右)，思想家，据传活了三百多岁。《老子》一书，又名《道德经》，系哲学着作，其中也包含了不少养生思想。老子主张顺乎自然，清境无为，致虚极，守静笃;知足常乐。认为静胜躁，反对生生之厚，即奉养太过度;认为益生曰祥，即纵欲贪生乃不祥之事。
《庄子》
作者庄子(约公元前369一前286年)，名周，字子休，哲学家。主要养生思想包括：“清静无为”，要求“忘我、无欲”，认为“万物无足以挠心者，故静也”。清静养神以保形体，即：抱神以静，形将自正”，神将守形”，初步揭示了静动结合以养神，更有利于健康长寿。
《管子》
作者管仲(?一公元前645年)，名夷吾，字仲，春秋初期政治家。《管子》一书可能为后人托名所作。他的养生思想主要有：(l)认为“凡人之生也，必以平正”，即以“平正”养生，包括乐观端正，节五欲去二凶，去好过等;(2)主张虚静、恬愉以养心神。认为只有“去欲则宣，宣则静矣;静则精，精则独立矣;独则明，明则神矣”。(3)认为“静胜躁”，“静则得之，躁则失之。”(4)提倡“老则长虑”，若“老不长虑，困乃竭”。即老人如不经常动脑思考问题的话，就会很快变得呆顿，促使衰老。
《子华子》
子华子，战国时期哲学家，魏国人。养生方面的主张有：(1)六欲皆得其宣;(2)认识到正常生理“营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不弊。”所以，主以“动”养生，以疏通气血为养的观点，并举“流水不腐，以其逝故也;户枢不蠹，以其运故也”来强调说明保持气血流畅的重要。
中医养生文化：中国古代最著名的女中医曾益
早在汉武帝时，就有一位医术高超、治疗过许多疑难杂症的女医生，享有很高的声誉。汉武帝宣帝后期，有一位女中医淳于衍，她有着渊博的医学知识，尤其擅长妇科。据说她在那个时候生下了女王，是一个多才多艺的人，既有医术又有能力。在金朗，著名学者葛洪的妻子包谷和她的父亲和丈夫一起学医。后来，她走上了道路并应用医学。她特别擅长灸疗，在群众中享有很高的声誉。为了纪念包谷，当地人还专门建造了一座三元宫，在其中专门为他们的工资设立了一座包谷雕像。
宋代专治重病的冯、专治妇科的王夫人和专治外科的张小娘都是著名的女中医。明代眼科医生陆士、、韩在内地行医，也是有一定名气的女中医。但曾益是中国古代最著名的中医女医生。曾轶，又名袁波，来自四川华阳。她生于清朝道光十七年，相当于公元1837年。当时，正值国家危机严重的时代，变革的呼声日益高涨。在这样的环境中，曾益接受了进化论和改良主义。
她认为，如果一个国家要变得富有和强大，它必须有一个“强大的家庭”和一个“强大的种族”，而行医正是它的方式。因此，在“医人医国”思想的指导下，曾益通过学习医学理论和著书立说，为中国医学事业做出了一定的贡献。曾轶的思想和知识主要体现在她的《顾欢诗选》中。这个系列包括三个主要部分:妇女研究，医学和诗歌。关于医学的主要讨论是“医学文章”这本书。这本书写于光绪三十二年，相当于1906年。曾益当时54岁。
共有两卷医学文章，都是木刻的。第一卷由4卷组成。第一卷包括脉论、舌色论、温病论、感冒论、伤寒论等。，第二卷是治疗温病入中焦，第三卷是治疗温病入下焦，第四卷是治疗伤寒。下一本书也有4卷。第一卷是杂病，第二卷是妇科，第三卷是儿科，第四卷是外科。
在著名温病学家吴鞠通的理论指导下，曾益患过四次温病。因此，她崇拜吴鞠通的《文冰条辨》。在她自己的著作中，许多地方都采用了吴鞠通的理论和医学处方。经过39年的刻苦学习，曾益对伤寒、热病的疾病和治疗有了非常深刻的认识，所以他选了一些精华写了下来，成为《医篇》的主要内容。曾益经常准备自己的药方，这些药方非常精确，而且很协调。他们中的一些人亲身经历过。例如，当她32岁时，她患有阴综合症和咽喉麻痹，这是非常危险的。
她将1.5克肉桂、1.5克生姜和1.5克甘草放入碗中，用开水冲洗，用水蒸药碗，然后将药慢慢吞下碗中，最终摆脱了危险。后来，她用这个处方治愈了许多病人。曾益非常重视民间经验。她听到医院北部一个地方的一名士兵说，当他以前在一个地方参军时，他患有窒息性疾病，不能吃喝。他无能为力。几天后，他去了一个集市，又渴又没茶可买。我看见一个小贩在一个大锅里煮了十几只鸡，现在正在卖。
这个士兵真的很渴。他和小贩谈判，买了些鸡汁解渴。然而，这种鸡汁又浓又鲜，食用时会到达下焦。不像被饮用水吃掉时，它经常被阻止进入上能量层。因此，这个士兵甚至买了几大碗喝鸡汁的衣服。后来，他用鸡汤煮粥作为他的主要饮食。
他的胃隔膜逐渐张开，他的病也逐渐痊愈。无意说话的人，有意倾听的人。听了这话以后，曾轶小心翼翼地想起，以后每当她遇到这种吞咽困难时，她都会用浓鸡汤和少许姜汁来治疗，并取得了很好的效果。曾益还十分重视医疗卫生知识的普及。如果她提出要注意休息，“保护脑力”；“呼吸新鲜空气空保护肺部空气”；需要更多的活动来循环血管等等。曾益成长于封建时代，但他的医学知识非常渊博，尤其是思想非常进步。
在中国古代，既熟悉医学理论又有行医救国思想的女中医并不多，其中以曾益最为突出。
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